帝王的成语及解释_关于表示描写帝王的成语

前一篇：弟子的成语后一篇：帝位的成语

关于帝王的成语及解释如下：

【爱国如家】：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

【爱民恤物】：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

【白龙鱼服】：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

【百兽率舞】：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

【稗官野史】：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【补过拾遗】：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

【不刊之典】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

【不刊之书】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

【不迁之庙】：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不祧之宗】：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

【不祧之祖】：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

【草庐三顾】：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

【朝奏暮召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

【朝奏夕召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

【称孤道寡】：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

【乘舆播迁】：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。

【乘舆播越】：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。

【赤心报国】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

【出警入跸】：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。

【出震继离】：指帝王登基即位。

【传圭袭组】：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

【创业守成】：创建帝王基业，保住已有的地位。

【垂拱而治】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【垂裳而治】：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

【丹书白马】：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

【丹书铁契】：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

【丹书铁券】：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

【弹压山川】：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【东征西怨】：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

【恩礼有加】：恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

【耳目股肱】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

【耳目心腹】：耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【二帝三王】：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

【飞龙在天】：比喻帝王在位。

【非熊非罴】：圣主将得贤臣的征兆。也指辅佐帝王的重臣。

【凤附龙攀】：指依附帝王权贵建功立业。

【凤阁龙楼】：帝王居住的楼阁。

【凤子龙孙】：帝王或贵族的后代。

【奉三无私】：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。

【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

【富有四海】：有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

【富有天下】：有：占有，享有；天下：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

【腹心股肱】：腹心：心腹，比喻左右亲信；股肱：比喻帝王身边的得力臣子。形容十分亲近且办事得力的人。

【盖棺定谥】：谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。

【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫邻金虎】：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。

【股肱耳目】：股：大腿；肱：手臂。旧时指鼎力辅佐帝王的大臣。现比喻十分亲近的办事得力的人。

【股肱腹心】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【股肱心腹】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心腹：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【股肱心膂】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心膂：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【股肱之臣】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【冠袍带履】：帽子、袍子、带子、鞋子。原指旧时帝王官宦上朝时或聚会时穿的服装。现泛指随身的必须用品。

【衮实无阙】：衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。

【赫斯之怒】：赫：怒意。形容帝王盛怒。

【赫斯之威】：赫：显耀；斯：语助词；威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发的样子。

【涣发大号】：犹言涣汗大号。指帝王号令，如人之汗，一出不复收。也指帝王发布号令。

【涣汗大号】：①指帝王号令，如人之汗，一出不复收。②指帝王发布号令。

【黄屋左纛】：黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。

【昏庸无道】：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

【挟天子而令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

【挟天子令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

【家天下】：指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。

【将明之材】：将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。

【金书铁券】：铁券：古代帝王赐给功臣的铁制凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

【京辇之下】：比喻帝王管辖下的京城。

【敬贤下士】：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

【九间朝殿】：帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。

【九间大殿】：帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。

【九五之位】：九五：指帝位。指帝王的尊位。

【九五之尊】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

【九锡宠臣】：九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

【决胜庙堂】：庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。

【君辱臣死】：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

【廉远堂高】：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

【列土封疆】：列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

【龙雏凤种】：指帝王后裔。

【龙飞凤起】：比喻帝王或圣人兴起。

【龙飞凤翔】：①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。

【龙行虎变】：比喻帝王革故鼎新，创制建业。

【龙楼凤阁】：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

【龙楼凤阙】：指帝王宫阙。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【龙颜凤姿】：指帝王之相。

【楼台殿阁】：殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。

【蟒袍玉带】：绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

【茅庐三顾】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”

【庙堂之量】：庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。

【庙垣之鼠】：庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。

【名山事业】：名山：古代帝王藏策之府。世故在帝王藏策之府的事业。多指不朽的著作。

【明并日月】：并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【明参日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【明齐日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【南面称王】：南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。

【内亲外戚】：指帝王的母族或妻族。

【辇毂之下】：辇毂：帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。

【捧毂推轮】：扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

【齐王舍牛】：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

【千秋万世】：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

【清跸传道】：清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过。

【群雄逐鹿】：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

【人非尧舜，谁能尽善】：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

【日角龙庭】：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

【日角龙颜】：旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

【三宫六院】：泛指帝王的妃嫔。

【三顾草庐】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

【神功圣化】：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

【神霄绛阙】：原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

【圣帝明王】：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

【圣神文武】：称颂帝王或杰出人物之词。

【势位至尊】：势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。

【视人如子】：形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。

【受命于天】：古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。

【狩岳巡方】：指帝王巡狩方岳。

【天高听卑】：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

【天子无戏言】：指帝王说话算数。

【铁券丹书】：铁券：用铁制的凭证；丹书：用朱砂写字。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

【托凤攀龙】：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

【万乘公相】：乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。

【万乘之尊】：乘：四匹马拉的车；尊：尊贵。旧指帝王的尊贵。

【王佐之才】：佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

【王佐之材】：佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。

【微服私访】：微服：平常服装。指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。

【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

【文德武功】：治理国家恩德昭著，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。

【文子文孙】：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

【无私之光】：比喻帝王的德泽。

【五帝三皇】：五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

【锡衮封圭】：锡：赐；衮：衮服；圭：玉器。古代帝王诸侯所执的礼器。

【羲皇上人】：羲皇：传说中的古帝王伏羲氏。伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

【先斩后闻】：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

【先斩后奏】：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

【尧趋舜步】：①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

【野鸟入庙】：庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。

【一人有庆】：常用为歌颂帝王德政之词。

【一日万几】：形容帝王每天处理政事极为繁忙。

【一游一豫】：豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

【一豫一游】：豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

【衣宵食旰】：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

【阴服微行】：微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。

【膺箓受图】：①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

【膺图受箓】：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

【鹰头之蝇】：老鹰头上的苍蝇。旧比喻倚仗帝王权势擅自作威作福的小人。

【应箓受图】：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【应天从民】：上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

【应天从物】：应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

【应天受命】：顺应天道，承受天命。多指帝王登基。

【应图受箓】：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【予末小子】：帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。

【予违汝弼】：违：过失；弼：纠正。我有过失，你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话。

【予夺生杀】：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

【蚤朝晏退】：朝：上朝；晏：晚。清早去上朝，很晚才结束。形容古代一些帝王勤于政事。

【瞻天恋阙】：阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：均借指帝王。指仰望与依恋帝王。形容臣下留恋朝廷。

【长驾远驭】：喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。

【长辔远御】：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。

【至圣至明】：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

【中天之世】：即盛世。用以称赞帝王功德，古时多称尧舜禹三世为中天之世。

【祝哽在前，祝噎在后】：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。

【祝咽祝哽】：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。

【宗庙社稷】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

【祖宗成法】：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。

【祖宗法度】：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。

【左辅右弼】：圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。

【胙土分茅】：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。