文字的成语及解释_关于表示描写文字的成语

前一篇：文章的成语后一篇：闻风的成语

关于文字的成语及解释如下：

【謷牙诘屈】：同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

【白纸黑字】：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

【笔墨官司】：笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。

【笔诛口伐】：笔：指文字；诛：谴责；口：指言语，言论；伐：声讨，讨伐。用文字、言论公开宣布罪状，进行谴责和声讨。也作“口诛笔伐”。

【笔诛墨伐】：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

【笔枪纸弹】：以笔为枪，以纸为子弹。指用文字作为战斗的武器。

【笔下春风】：形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。

【笔削褒贬】：笔：记载；削：删改。原指孔子作《春秋》，用文字来评论人物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

【哺糟啜醨】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

【不可胜书】：不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。

【不立文字】：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

【餔糟啜漓】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

【餔糟歠漓】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

【餔糟歠醨】：①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。

【餔糟啜醨】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

【残编裂简】：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

【残章断简】：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

【拆白道字】：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

【拆牌道字】：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

【车轨共文】：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。

【车同轨，书同文】：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

【虫书鸟篆】：书：字体。字体像鸟虫。借指外国文字。

【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

【传神阿堵】：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【传神写照】：传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

【词无枝叶】：词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

【单传心印】：佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。

【点石成金】：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

【点铁成金】：原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

【渡河香象】：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。

【短章醉墨】：短章：指篇幅较短的诗文篇章。指酒后信笔所写的简短文字。

【断圭碎璧】：圭：古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器；璧：璧玉。残缺不全的圭宝和璧玉。比喻残缺不全而又珍贵的文字。

【断珪缺璧】：喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。

【断缣零璧】：比喻片段而珍贵的文字。

【堆案盈几】：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

【发聋振聩】：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

【发蒙振聩】：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

【浮笔浪墨】：指多余累赘的文字。

【斧凿痕】：斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。

【斧凿痕迹】：斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。

【疙里疙瘩】：文字不通畅，物体不平滑很粗糙。

【孤文只义】：指零碎的文字材料。

【官样词章】：指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

【官样文书】：指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

【龟文鸟迹】：指古代的象形文字。

【郭公夏五】：《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

【亥豕鲁鱼】：把“亥”字错成“豕”字，把“鲁”字错成“鱼”字。指传写或刻印中的文字错误。

【亥豕相望】：指文字讹错很多。

【酣嬉淋漓】：①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。

【行数墨寻】：行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

【画蚓涂鸦】：形容书法或文字拙劣。多用作谦词。

【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

【慧业文人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。

【简截了当】：指语言、文字简明，清楚，直截了当。

【讲文张字】：指讲求文字工丽并张大其词。

【诘屈聱牙】：诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

【金声掷地】：指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。

【警愦觉聋】：发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

【孔壁古文】：相会在孔子住宅墙壁中发现的古文经书。今泛指古字或汉代以前的文字。

【口口相传】：不著文字，口头相传。

【联篇累牍】：形容文字冗长而繁琐。

【鲁鱼帝虎】：指文字传抄错误。

【鲁鱼亥豕】：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

【鲁鱼陶阴】：“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

【乱坠天花】：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

【驴鸣狗吠】：如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

【驴鸣犬吠】：如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【马中关五】：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

【妙不可言】：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

【模山范水】：用文字或图画描绘山水景物。

【目送手挥】：手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

【年头月尾】：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

【弄法舞文】：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

【旁文剩义】：次要的文字和内容。

【片词只句】：指零碎的文字材料。同“片言只字”。

【片言一字】：犹片言只字。少量的文字。

【片言只语】：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

【片言只字】：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

【片语只词】：犹片言只字。少量的文字。

【片语只辞】：犹片言只字。少量的文字。

【片纸只字】：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。

【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

【平易易知】：形容文字浅显易懂。

【启聩振聋】：聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。

【弃觚投笔】：觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。

【千章万句】：犹千言万语。指书面文字。

【三豕涉河】：比喻文字传写或刊印讹误。

【深入浅出】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

【深入显出】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

【十行俱下】：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

【识文谈字】：知晓文字。

【豕亥鱼鲁】：指书籍传写或刊印中的文字错误。

【豕虎传讹】：指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

【手挥目送】：手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

【书同文，车同轨】：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

【书不尽言，言不尽意】：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

【梳文栉字】：指训释文字。

【束广就狭】：指把丰富的内容概括为极少的文字。

【数墨寻行】：数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

【耍笔杆子】：用笔写作，玩弄文字。

【调墨弄笔】：指玩弄文字技巧。

【铁板注脚】：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

【同文共轨】：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

【图文并茂】：指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

【妄下雌黄】：乱改文字，乱发议论。

【文笔流畅】：文字通顺，读起来不费力。

【文轨攸同】：文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。

【文人无行】：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

【乌焉成马】：乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

【五行并下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【五行俱下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【舞词弄札】：犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

【舞弄文墨】：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

【舞文弄墨】：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

【舞文巧诋】：玩弄文字，诋毁构陷。

【舞文巧法】：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。

【舞文枉法】：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。

【析律舞文】：指故意玩弄文字，曲解法律条文。

【惜字如金】：指极其节省文字，不多费笔墨。

【舄乌虎帝】：因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

【夏五郭公】：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

【香象渡河】：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

【香象绝流】：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

【寻行数墨】：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

【循行数墨】：循行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

【言从字顺】：从：通顺。语言文字通顺、流畅。

【言无枝叶】：枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。

【野史稗官】：野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字。

【一言穷理】：一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。

【一言一泪】：形容文字写得凄楚感人。

【一字百炼】：百炼：上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。

【一字不易】：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

【一字兼金】：形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

【一字千钧】：钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

【一字千秋】：指文字警辟，足垂久远。

【一字一泪】：一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

【移编绝简】：古人留下的文字。

【以文害辞】：指拘于文字而误解整个语句的意义。

【以文会友】：会：结交。指通过文字来结交朋友。

【以心传心】：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

【溢于言外】：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

【鱼鲁帝虎】：指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

【逾绳越契】：指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。

【玉润珠圆】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

【寓意深远】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【寓意深长】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【缘文生义】：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。

【月旦评】：指品评人物或诗文字画等。

【月露风云】：比喻无用的文字。

【摘句寻章】：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

【昭聋发聩】：使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

【振聋发聩】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【振聋启聩】：聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。

【只字片言】：指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。

【只字片纸】：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

【珠圆玉润】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

【注玄尚白】：指白纸黑字的文字记载。

【字里行间】：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。